Could you please anybody tell me whether there is a path to the truth.
and also remember if you have a path to tell pls make sure that you have used it to go to the plce you are telling.Pls don't tell a path that to pretend that you know something or the whole world is asking for path (coz high demand for paths).
But whole world can truss who are not telling paths.Coz no one will misguide.where the true appear
When we here sathdamma at the begining ,we feel so exciting and higher moral to achieve it and our mind ask from teachers where should I go,what should I do tell me tell me will you,tell me the path common tell me .
that's how our mind jump here and there that's how I was.We don't here at the bigining
that there are no paths directly or indirectly from world to nirwana.
or explanations for unexplainables.Most of the time from sermons you will here they can't explain truth from these words.But if they stay silent then even no meaning but when they open mouth they liying why there is no truth in this illusion.
Every explanation is wrong and they say just see beyond six sensers.
we are helpless in this world no one can help you.you are on your own ,still birth,death exist,all effert useless ,noneffert useless ,no paths,you are not any more,then no confusion, let all go.
let see more in this world every one has to talk using duality.that every time bias to one side.
we thought that we are not along previously.But after listning sathdhamma ,then we feel we are along and have to find our path ourselves.
Duality:We are not along/we are along
we exist/we are not exist.
there is no way to write or think beyond duality.So all my explanations wrong because I can't explain beyond duality only can say see beyond duality."to see" not equal to think .
But if your questions decreases good sign
බුදු කෙනෙක් දේශනා කරන්නේ හැමවිටම ලෝකෝත්තර ධර්මයකි. එනම් ලෝකයෙන් එතෙර වූ අරුත් ඇති දෙයකි. මුලින්ම දැකිය යුත්තේ එයයි.
ලෝකයෙන් එතෙර ධර්මයක් දකින ආකාරය කුමක්ද? එය තම තමන් දැකිය යුතු දෙයකි. බාහිර උපදේශකයන්ගෙන් එය අසා දැනගත නොහැක.
බුදු කෙනෙක් දේශනා කරන්නේ තම තමන් සත්යය දකින ලෙසටය.
@ Mmila / Dilipa,
does that mean Load budda will show the illusion of the world what we accepted. by listing to budda we will see that illusion, but go beyond that illusion, is up to us... Isn't it? I mean though he tell it we have to search for the truth....
No need to search enywhere outside..It is inside in ourselves. when we are removing the cover (knowledge) then buddha nature will appear...
yes yes I meant that search within. not out side... I wanted to ask listing is enough???? apart from listening don't we need to search ?
unless we are falling to followers? isn't it?
We have to attend to middle way to reach the buddha nature (Nibbana). First of all have to find (see) the middle way. when you in middle way, will automatically directed to the "sowan pala" (but it may take some time to direct...).
yes amila/Ravi at the begining we wonder how to find middle path.
Unfortunately or luckily there is no explanation for truth.
All explanations describes illusion or this existing world , even buddha's explanations are for the illusion.
But what we do at the begining is we try to follow to the letter since we don't know any other way.
I will give you a example:I will tell something that you knowalready.
Let's say a tree.
Then you know it's image from eye,sound etc.
since their is no way to explain truth by words.Then one says about true from the existing words that there is no tree in truth.
So if you try to analyse on explanation you will get that there is no tree in the truth.
That what buddha explains about truth.
So one has to begin(not in mind but that say energy is inside you)from there.Only thing he know is there is nothing in this world for explaining truth.Any sutra will explain illusion and there is no illusion in the truth.
So if someone is just accepter then it's clear he won't see the truth forever.
That's why at an end of a sermon buddha says "you do your self"
So final decision is there is no any description for truth and it should be explored by once ownself.
Dilupa, I think the real goal is "see the middle way (මැද මාවත)".
කෙනෙක් මැද මාවත දකීද ඔහු දිනුම් කනුව ආසන්නයට පමිනේ.
Where is this Middle Path? Is it in the Sansarik World? Or is it in Lokotthara side?
Lokoththara side doesn't exist in the world know? if it beyond the world...(loka+uththara).
Upul, did you get that dhamma regarding 3 kings... last king is the middle path.
find it. it is the best answer that I had.
සම්මා සංකප්ප,
සංකල්ප යනු පුද්ගලයන් ෙග් සිත් තුළ පැන නගින අදහස්,සිතුවිලි ෙව්. මැද මාවත යනු ඔෙබ්ම
අාකල්ප ෙව්. පුද්ගලයන් සාදාගන්නා රාමු තුළ හිරවී සිටිත්. ෙම් රාමු කඩා බිද දමා බැලීම ෙහා් එතුළම සිරවී සිටීම පුද්ගල භාවයයි.
ෙපෟද්ගලිකත්වෙයන් මිදී පුලුල් ෙලස ෙලා්කය දැකීම සම්මා සංකප්පයයි.
අප දන් ෙදන්ෙන්,සිල් රකින්ෙන් ,භාවනා කරන්ෙන් ෙපෟද්ගලික සංතුෂ්ඨිය සදහාය.ෙකාටින්ම කියනවානම් මා ෙමහි අදහස් පලකරන්ෙන්ත් එවන් අරමුණකිනි.
පභස්වර මිධං භික්ඛ ෙව චිත්තං------ එම දැකීම ප්‍රභාස්වරයයි.සම්මා දිට්ඨියයි.
සසර යනු "මානස විල" ෙව්.ෙමහි පැන නගින බුබුලු සත්ව සංතතියයි.ෙමාෙහාතක් බැබලී
බිදී එම ඡලයටම එක්වන අතර ත ෙවකක් පැන නගී.එය මුල් එක ෙනාෙව්.චක්‍රාකාරව සිදුවන ෙමම ක්‍රියාවලිය සසර ෙව්. ඡලයට වන හානිය සැමට එක ෙලස බලපායි.එක් එක් පුද්ගලයන් වශ ෙයන් කරන කියන ෙද් සැමට සමව විපාක ලැෙබි. ( ෙගා්ලීය උෂ්ණත්වය ෙමන් )
එක් එක් පුදුගලයා ෙග් වීර්යෙයන් , අව ෙබා්ධ ෙයන් එය මැඩලිය හැකිද? විමුක්තිය උදාෙව්ද? අද අප ෙමම මාධ්‍ය භාවිත කරනුෙය් ෙමය ෙසායාගත් පුද්ගලයාට පිං සිදුවන්නටය. එෙස්ම ඩයිනමයිට් ෙසායාගත් අැල්ප්‍රඩ් නිසා
දිනක මිහිමතින් සැමට සමු ගැනීමට සිදුවනු අැත.
අප ෙසායන සත්යය ෙමයම ෙනාෙව්ද? සමාඡ ෙගාෙහාරැව පවිත්‍රකරණය කිරීමක් සැම ලබ්ධියකින්ම ෙක ෙරන්ෙන් ෙපාදුෙව් අප අපටම පිහිට ෙකාට ගැනීමක් සදහා ෙනාවන්ෙන්ද?
එෙස් ෙනාවුවත් සසර ගමන නවතීද?
මම ය ,අනුන්ය, ෙනාසිතා ..තත්වාකාර ෙයන් ෙත්රැම් ෙගන ෙමම ඡීවන ගමන යාම මැද මාව ෙත් යාමක් ෙනාවන්ෙන්ද?
තත්වාකාර ෙයන්් දැක ෙමම ඡීවන ගමන යාම මැද මාවතය.
සම්මා දිට්ඨියය යනු = කිසිම දිට්ඨියක් නැත බවය.
දිට්ඨි.....දැක්ම.....දැකීම.තත්වාකාර ෙයන්් දැකීම.වශ ෙයන් අරැත් දිය හැක.පටිච්ච සමුප්පාද ---මැද මාවත
දකීන්්ෙන් ෙමයය - 'Yan Kinchi Samudaya Damman Sabbanthan Niroda Damman'.
******** Some modal (but don't accept) *********
Yes ananda let me add little more the reality is nothing relative to illusion and yet not explanable.
Since we need to clarify we use it as soonya(no any illusion).I wrote this coz in our early stage of exploring truth we find that why do we need to see nothing(unexplainable with things in the world)
What come to the end? reality.....Then reality is nothing........... soonya.
0 comments:
Post a Comment